Peygamberimize Salavat; Resulullah Efendimiz (S. A. V.)'e
Salâvat getirmek bilindiği üzere her Müslümana, Azhap Suresi 56. Ayetinde buyurulmasıyla farzdır. Ayrıca, bizzat Hadis-i şeriflerde de Habibullah Efendimiz Aleyhisselam kendisine
Salâvat getirmenin önemini Müslümanlara bildirmiştir. Zaten Alemlerin, O'nun (S. A. V) hürmetine yaratılmış olduğunu bilen ve idrak eden bir Müslümanın, Rasûlü Zişan Efendimizin ismini her duyduğunda
Salâvat getirmesi gerekir.
İmtihan için gönderilmiş olduğumuz bu dünyada bize yapmamız gerekenleri, Allahü Teâlâ'nın buyruklarını ve yasaklarını bize öğreten, her insanın gitmek istediği cennetin anahtarını bize veren Resulullah Efendimiz (S. A. V)'e, mübarek ismini her duyduğumuzda, her aklımıza geldiğinde (Ki aklımızdan hiç çıkmaması gerekir) bolca
salavat getirmek her Müslümanın boynunun borcu sayılır. Nebiyullah Efendimiz
Aleyhisselama Salâvat getirerek, kendisine Selam göndermiş ve dua etmiş oluruz. Resulullah (S. A. V)'a Salâvatlarımız için görevlendirilmiş melekler vardır ve kim salavat getirirse bu melekler bu selamı kendisine derhal ulaştırır. Bunun haricinde, Cuma günleri ise Allah'u teâlâ'nın izniyle, çekilen salavatları kendisi bizzat işitir ve karşılığını verir. Bunu düşünerek bir Müslümanın bol bol salavat getirmesi, manevi huzurunun artmasını sağlar. İçinde riya olsa dahi kabul olunan tek ibadet
Efendimiz Aleyhisselam'a Salâvat getirmektir. Her İki dünya saadeti için yapılacak çok faydalı bir ibadettir.
Allah'u Teâlâ'nın rızasını ve sevgisini, Resulullah Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in muhabbetine ve duasına nail olmak için bulunmaz fırsatlardan birisidir. Rasûl-i Ekrem Efendimiz, 'kendisine nasıl salât okuyacaklarını' soran sahabe efendilerimize cevap olarak, namazlarda okunan "Salli ve Bârik duaları" ve içerisinde Hz. İbrahim'in ismi geçtiği için "salât-ı İbrâhîmiyye" dualarını okumalarını tavsiye etmiştir. Başka hadislerde de "salât-ı tüncina" ve "salât-ı tefriciye" lerden bahsetmiş ve övmüştür. Bunların haricide de
Rasûlullah (S. A. V.)'e salâvat getirmenin birçok şekillerinden bahsedilmiş ve bununla ilgili pek çok çalışma yapılmış, kitaplar yazılmıştır.
Peygamberimize Salâvatlar; Resulullah Efendimizin ismini her duyduğumuzda "Aleyhisselam" veya "sallâllahu aleyhi ve sellem" demek de salavattır. Bunun haricinde pek çok salâvat çeşidi vardır. Bunlardan en yaygın olanlar;
Salavât; Allâhümme salli alâ seyyidina Muhammed'in ve alâ âli seyyidina Muhammed.
Salli ve Bârik Duaları; Allâhümme salli alâ Muhammed'in ve alâ ali Muhammed. Kemâ salleyte alâ İbrahime ve alâ âli İbrahime, inneke hamidum Mecîd.
Allâhümme Bârik alâ Muhammed'in ve alâ âli Muhammed. Kemâ bârakte alâ İbrahime ve alâ âli İbrahim, inneke hamidüm Mecîd.
Salât-ı İbrâhîmiyye; Allâhümme salli alâ Muhammed'in ve alâ âli Muhammed, kemâ salleyte alâ İbrahîme ve alâ âli Ibrâhîm ve bârik alâ Muhammed'in ve alâ âli Muhamed, kemâ bârakte alâ İbrâhîme ve alâ âli İbrâhîme fi'I- âlemîn inneke hamîdün Mecîd.
Salât-ı Tefriciye; Allâhümme salli salâten kâmieten ve sellim selâmen tâmmen alâ Seyyidinâ Muhammedenillezî tenhallü bihil uGad ve tenferûcü bihil kürabû ve tüGdâ bihil havâicu ve tünâlü bihir rağaibû ve hüsnül Havâtimi ve yüstesGâl ğamamû bivechihil kerîm ve alâ âlihî ve sahbihi fî külli lemhatin ve nefesin bi adedi külli ma'lûmil lek.
Salât-ı Tuncîna; Allâhümme salli alâ seyyidinâ Muhammed'in ve alâ âli seyyidinâ Muhammed'in salâten tüncina bihâ min cemî'ıl-ehvâli vel âfât ve teGDıy lenâ bihâ cemîAlhacât ve tüTahhirunâ bihâ min cemî'ıs-seyyiât ve terfeunâ bihâ 'ındeke eğled-deracât ve tübelliğunâ bihâ eGSal ğayati min cemî'ıl-Hayrati fil-hayati ve ba'del-memât. Birahmetike yâ erhamerrahîmîyn.
Diğer Bazı Salâvatlar; Allâhümme Salli ve Sellim ve Bârik alâ seyyidina Muhammed'in ve alâ âli seyyidina Muhammed'in bi adedi ilmike.
Allâhümme salli alâ seyyidina Muhammed'in abdike ve Rasulike ve alel'mü'minîne vel'mü'minâti vel'muslimîne vel'muslimâti.
Allâhümme salli ve sellim alâ seyyidinâ Muhammed'in el-müştemilî alel hakâyıkî.
Allâhümme salli ve sellim alâ seyyidinâ ve nebiyyinâ ve habibinâ Muhammed'in fil evvelîn.
